赵孟頫红衣罗汉图卷用了什么绘画技巧?这是很多绘画爱好者都比较关心的问题，接下来小编就和各位朋友一起来了解，给大家一个参考。
本幅自題：“大德八年(1304)暮春之初，吴兴赵孟頫子昂画。”钤“赵氏子昂”朱文印，“赵”朱文印。另有清乾隆帝题：“四大假名，三身何有。兀坐树下，示人以手。背触不得，能所胥忘。顶后圆相，具足真常。画马则非，画佛则是。水晶道人，犹着些子。大士不言，广长无量。稽首掌中，如是供养。乾隆丁丑(乾隆二十二年，1757)大暑日御题。”钤“几暇怡情”白文印，“得佳趣”白文印。
尾纸自题：“余尝见卢楞伽罗汉像，最得西域人情态，故优入圣域。盖唐时京师多有西域人，耳目所接，语言相通故也。至五代王齐翰辈，虽善画，要与汉僧何异?余仕京师久，颇尝与天竺僧游，故于罗汉像，自谓有得。此卷余十七年前所作，粗有古意，未知观者以为如何也。庚申岁(延祐七年，1320)四月一日，孟頫书。”钤“赵氏子昂”朱文印。
鉴藏印：“子孙保之”白文印，“卧庵所藏”朱文印，“朱之赤鉴赏”朱文印，“第一希有”朱文印，“休宁朱之赤珍藏图书”朱文印，“漫堂珍赏”朱文印，“宋荦私印”白文印，“商丘宋氏家藏”白文印，“卍有同春”朱文印，“五福五代堂古稀天子宝”朱文印，“八征耄念之宝”朱文印，“即事多所欣”白文印，“几暇怡情”白文印，“乾清宫鉴藏宝”朱文印，“乾隆鉴赏”白文印，“乾隆御览之宝”朱文印，“三希堂精鉴玺”朱文印，“宜子孙”白文印，“太上皇帝之宝”朱文印，“乾清宫宝”朱文印，“秘殿珠林”朱方印，“秘殿新编”朱文印，“珠林复位”白文印，“嘉庆御览之宝”朱文印，“宣统御览之宝”朱文印，“东北博物馆珍藏之印”朱文印。
此图画缓坡之上，一菩提树不见树冠，仅有外露的树根，树下巨石环立。石上一罗汉身着红色袈裟，盘膝侧坐红毡之上，右手不露，左手向前平伸，掌心向上，作“说法接引”姿态。画面整体设色浓艳，朱红配以青铜绿，古朴、典雅，色重而不俗。面部用墨色钩描，皴染发、须，粗眉炯目，硕耳高鼻，高额、双眉、两腮下澹染红色，双唇重涂朱红，人物于庄重、祥和之中又满面生辉，神色自然。耳环为双钩，内平涂金粉，虽经七百余年，仍金色灿然，闪闪发光。
此图为赵孟頫五十一岁时作。因久在京师(元大都)为官，常见天竺僧，故其于绘写梵僧有“自得”之意。赵氏另一题跋为其卒前二年所书，功力深厚，与唐李邕笔法相类。
尾纸另有董其昌、陈继儒题跋。
《清河书画舫》、《大观录》、《秘殿珠林续编》等著录。
